Los Anillos de Saturno

Paraíso Ahora, Reflexión Inmolada

2010-11-21T15:08:00.002-03:00

Publicado en www.culturart.cl

Quizás, parte del público que entró a ver esta película palestina sobre jóvenes suicidas, lo hizo con la idea de que se encontraría con unos cuantos baños de sangre contados desde una perspectiva más in-situ, claro, al ser un filme de la región misma donde se liberan los enfrentamientos palestinos-israelitas. Más aún con la notoria leyenda que se leía en la publicidad de los cines, la cual rezaba: "24 horas en la mente de un Kamikaze".

Pero no. La apacible vida de dos amigos de infancia en la ciudad palestina de Nablus, transcurre tranquila hasta que son contactados para cumplir la misión suicida, su destino para llegar a la libertad espiritual, según sus preceptos. Ni siquiera la aparición de Suha en la vida de Said es capaz de salvarlo del destino que él mismo se fabrica, al contrario de su amigo Khaled, quien logra ver más allá del golpe inmediatista que significa inmolarse en un lugar público enemigo. En este caso, la ciudad israelí de Tel Aviv.

Una historia llena de contradicciones y paradojas, partiendo con la misma aplicación del plan suicida que falla en distintas partes y que termina por separar a los compañeros, situación que aprovecha de dejar en el tapete las necesarias dudas y replanteamientos que supone un atentado kamikaze: muerte por más muerte, venganza por venganza, un camino sin retorno. Como el que viven hoy Israel y Palestina.

Paraíso Ahora, más bien, humaniza una realidad desde su interior y la expone a una sociedad cada vez más habituada a este tipo de hechos que se repiten día a día tanto en 'Tierra Santa' como en Irak. Si bien, una sociedad polarizada por el dolor y la tragedia no puede abstenerse de sentir sed de venganza y justicia, hay muchos que ven otra salida, como Suha, y otros no ven otro fin que su sacrificio en beneficio de su lucha.

El director palestino Hany Abu-Assad, también guionista de esta premiada película (Ganadora del Oso de Berlín a Mejor película europea, y galardonada con el Premio del público y el Premio Amnistía Internacional en el Festival de Cine de Berlín 2005 y nominada a mejor filme extranjero en los pasados Oscar), busca desentrañar las temáticas sociales de su tierra y ponerlas en el tapete de la actualidad, asistido con actores palestinos novatos y desconocidos que hacen aún más creíbles sus roles y vivencias

Dirección: Hany Abu-Assad
Título original: Paradise Now
Países: Palestina, Holanda, Francia y Alemania
Género: Drama
Interpretación: Kais Nashef (Said), Ali Suliman (Khaled), Lubna Azabal (Suha), y Amer Hlehel (2005).

Efectos sociales de la Autocensura

2008-01-11T19:36:00.000-03:00

Las graves restricciones que afectan al derecho a la libre información y expresión en Chile se originan, fundamentalmente, por la combinación de dos factores. Uno de carácter estructural: la extrema concentración de la propiedad de los medios masivos de comunicación social en manos de sectores conservadores. Y otro de tipo actitudinal: el desarrollo de una feroz autocensura.

Una de las cosas más nocivas de la autocensura vigente en nuestro país es la falta de conciencia que tenemos de ella. No la percibimos porque nos hemos ido acostumbrando a su silenciosa presencia. O, peor aún, la justificamos como un fenómeno de naturaleza económica y social. Si determinados temas, noticias u opiniones no aparecen en los medios –nos decimos- es porque no le interesan a la gente y, por tanto, al medio no le conviene económicamente publicarlos o exhibirlos.

Así, los medios consuman su victoria política y cultural. No solo impiden que los temas, noticias u opiniones que afecten al modelo neoliberal vigente, sean percibidos y analizados; sino que, además, logran que el conjunto de la sociedad no se dé cuenta o justifique aquello.

La autocensura se constituye, de este modo, en uno de los factores políticos cruciales para la preservación del modelo económico y social. De partida, los medios reiteran, implícita o explícitamente, que el nuestro es el único modelo posible en la actualidad y que es el que está vigente en todo el mundo globalizado. Poco importa que esto constituya una grotesca distorsión de la realidad. ¡Qué tiene que ver el modelo mercantil de salud, educación y previsión chileno; con los modelos públicos europeos o de muchos países latinoamericanos! ¡Qué tiene que ver el “plan laboral” chileno que restringe severamente los derechos a la sindicalización, negociación colectiva y huelga; con los de aquellos países! ¡Qué tiene que ver el Transantiago con los sistemas públicos de locomoción colectiva europeos que brindan una excelente calidad de vida a sus usuarios todos los días!

La virtualmente “orwelliana” reiteración de aquello hace que la generalidad de nuestra población (¡incluyendo los intelectuales!) se suma en una completa resignación y sumisión política. Más aún cuando la generalidad de los medios presenta todos los meses un conjunto de indicadores (casi todos macroeconómicos y provenientes de instituciones o medios de comunicación internacionales conservadores) que “demuestran” el notable éxito del modelo económico chileno, comparado con el resto del mundo y, particularmente, con los demás países latinoamericanos.
Para fortalecer el “pensamiento único” los medios de comunicación hegemónicos no solo omiten sistemáticamente determinados contenidos; sino que además se cuidan mucho que el material que presentan sea lo más anodino posible. Esto es, que desincentive una labor de análisis y síntesis del lector, auditor o telespectador. Para esto se presentan las noticias lo más fragmentadas posibles y sin contextualización histórica.

Se entrevista a los titulares de los poderes públicos o fácticos, sin indagar sobre sus eventuales contradicciones actuales o históricas. Hasta en la priorización y secuencia de los temas y noticias –particularmente en televisión- se da una uniformidad abrumadora.

Por otro lado, los escasísimos debates que se exhiben en radio y televisión se circunscriben –por lo general- a personeros políticos que están esencialmente de acuerdo en la mantención –con pequeños matices- del actual modelo económico neoliberal.

Pero, sin duda, donde la autocensura llega a un grado extremo es en el medio más relevante para la conformación de la opinión pública: la televisión. En este medio se excluyen los reportajes a fondo y los debates entre partidarios y opositores al modelo, sobre los diversos temas que más podrían ponerlo en cuestión: Desigualdad en la distribución del ingreso; duración efectiva de la jornada de trabajo; salarios y condiciones laborales de los trabajadores temporeros; decadencia de las PYMES a favor de las grandes empresas; desigualdad en los sistemas de salud, educación y previsión; etc.

En ella se excluyen también las voces de los dirigentes de los sectores populares: sindicatos, juntas de vecinos, centros de madres y juveniles, organizaciones indígenas, etc. Como asimismo, las opiniones de políticos, académicos e intelectuales que cuestionan el neoliberalismo vigente. De igual manera, los canales de televisión excluyen sistemáticamente de su programación la generalidad del cine chileno del exilio y los documentales con una mirada crítica de nuestra historia reciente.

Por otro lado, los canales alienan a los telespectadores con programas de farándula; “reality-shows”; teleseries sin contexto histórico y sin conflictos sociales o políticos; matinales llenos de frivolidades; exceso de programas futbolísticos; etc. Todo esto se ve reforzado por un bombardeo publicitario donde lo que menos importa es informar realmente al consumidor; ya que está destinado e exacerbar el materialismo y el consumismo, disminuyendo todavía más cualquier noción de crítica y solidaridad social. Como una suerte de compensación espiritual, los canales acogen la promoción de instituciones de beneficencia, lo que culmina anualmente con la Teletón.

La idea es contribuir a la formación de personas con cero espíritu crítico y plenamente adaptadas al sistema social vigente; y que canalicen sus energías exclusivamente a favor de sus intereses individuales; conservando, sí, alguna disposición caritativa por los menos favorecidos, que haga un poco más llevadera esta virtual ley de la selva en que se ha convertido la sociedad chilena.

Bolivia: Dos proyectos en juego

2007-11-29T13:03:00.000-03:00

Bolivia está atravesando por uno de los momentos más críticos de su historia. La razón fundamental es que lo que está en juego son dos proyectos de Estado radicalmente opuestos: el de la elite de Santa Cruz vs el país pluricultural. Vamos por partes. La convocatoria a una Asamblea Constituyente fue llevada a cabo por el gobierno del presidente Evo Morales luego de que los movimientos sociales durante más de una década la solicitaran por distintos medios.

Una vez constituida, la tarea básica de los asambleístas era dotar al país de una nueva Constitución. Durante varios meses en la Asamblea se buscó llegar a acuerdos para lograr su cometido, pero consecutivamente la derecha utilizó artimañas para retrasar su trabajo e impedir el parto de una nueva carta magna.

La estrategia más eficiente fue introducir la demanda de Sucre como capital “plena” de Bolivia, reviviendo el conflicto histórico de hace más de un siglo a través del cual se trasladó la sede de gobierno a La Paz luego de una guerra civil. El gobierno ofreció una serie de concesiones a las instituciones sucrenses que fueron caprichosamente rechazadas con una lógica en el puro cálculo político. En una de las actitudes más antidemocráticas, grupos irregulares de Sucre, donde sesiona la Asamblea, impidieron sistemáticamente la reunión de los constituyentes.

Luego de varios meses de acción ilegal de estos grupos, la Asamblea tuvo que efectuarse en un recinto militar, con cordones de ciudadanos de todo el país y protección policial para cumplir su mandato. A pesar de la adversidad, los asambleístas lograron aprobar una Constitución que refleja las características multiculturales y pluriétnicas del país, incluyendo las demandas de autonomías departamentales e indígenas.

La derecha oriental se ha empeñado en desconocer la nueva Constitución en una táctica política que pretende desestabilizar al gobierno. Para ello ha realizado acciones completamente ilegales y secesioncitas, poniendo en riesgo la integridad de la nación. Claramente detrás del discurso autonómico está una oligarquía terrateniente que se juega la vida y su futuro.

El proyecto societal de la mal llamada “media luna” tiene al menos dos componentes. El primero es la autonomía, entendida como la manutención de las estructuras coloniales de administración pública en el interior del departamento, estructuras en las cuales, claro está, ellos son los más beneficiados. Así, no se contempla el reconocimiento de microrregiones y mucho menos de pueblos indígenas que tengan derechos en territorios también autónomos.

Un segundo elemento es el factor económico. La oligarquía cruceña había llegado a su techo, y su fortuna –alimentada sobre todo a partir de inversión estatal y favores ilegales en tiempos de dictadura– no podía ir más allá. En ese contexto se abrió la posibilidad de la exportación de gas por el descubrimiento de recursos hidrocarburíferos. La administración de esos bienes hubiera significado para esa elite una efectiva inserción en el mercado internacional y la consolidación de su poder en el ámbito local, nacional y global.

El proyecto popular, dirigido por el gobierno de Evo Morales, tiene una visión completamente distinta. Los dos aspectos que lo caracterizan son: por un lado, se propone una matriz de relación con los recursos naturales que quiebre con una ecuación perversa que primó en Bolivia: riqueza natural administrada por un grupo que la usa sólo para sus beneficios. Así, la inserción en la globalización económica no es responsabilidad de una minúscula elite que se aprovecha de los recursos para su propio beneficio, sino de una colectividad que debe responder a todos sus ciudadanos. Por otro lado, en lo cultural, se trata de un Estado multiétnico y pluricultural que reconoce distintos pisos societales y que tiene la obligación de buscar una legislación acorde para este tipo de país.

La confrontación tan violenta responde a la lucha por dos proyectos de país: uno arraigado en las estructuras coloniales de los siglos pasados que proyecta a un grupo terrateniente en el ámbito económico internacional con la administración de los recursos naturales; y otro de origen popular que busca la construcción de una República moderna, insertada en la economía global, pero con equidad y con el reconocimiento de la diversidad cultural y étnica en su interior.

Si la primera iniciativa elitista triunfa, el país habrá retrocedido dos siglos de historia. Si el proyecto de Evo Morales llega a buen puerto, Bolivia será la primera nación en el mundo que haya logrado administrar diversidad, unidad y equidad en un proyecto de nación moderna. Esperemos que eso le depare destino.

Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM, México.
Hugo José Suárez.

La Objeción de INconciencia

2007-10-30T13:45:00.000-03:00

¿Desde cuándo las empresas hacen uso de la objeción de conciencia? Eso me pregunto. Ahora con esa misma excusa para no vender ni tener en sus estanterías la famosa 'píldora del día después' o Postinor 2, las más grandes cadenas de farmacias chilenas han puesto el grito en el cielo por la exigencia del Ministerio de Salud de tener a disposición de la población el fármaco en cuestión.

La exigencia del Minsal vino precedida de una multa a cada farmacia por cerca de 34 millones de pesos, una suma bastante insignificante para estos "monstruos" en su rubro.

Pero yendo al grano, es inusitado que una empresa -sobre todo con la responsabilidad sanitaria y en consecuencia social que cumple una farmacia- se adjudique el derecho de vender o no la pastilla, decidiendo "por todos".

El problema se agrava cuando esa decisión empresarial abarca, influye o perjudica a cientos, miles y millones de mujeres y parejas que no pueden encontrar el fármaco cuando la necesitan. Sí, porque es una "opción" recurrir al fármaco, y ese derecho está siendo negado por farmacias debido a su propia e individual oposición.

Toda mujer tiene el pleno derecho a decidir sobre su maternidad y esa esencial decisión es negada por dueños o directorios de farmacias como Salcobrand, Cruz Verde y Ahumada, que juntas concentran más del 80 % del mercado nacional.

Si bien existen variados métodos anticonceptivos para las parejas y así evitar un embarazo no deseado, está claro que recurrir a la pastillita es una última opción cuando no se han tomado las precauciones. Y claro está que quien no esté de acuerdo con la píldora no la tomará, aunque hipócritamente sí adquieren otros métodos anticonceptivos (pastillas, condones, anillos vaginales, parches, etc.)

¿O acaso los empresarios o dueños de farmacias se cuestionan, confiesan o autoflagelan cuando sus hijas o esposas adquieren mensualmente sus pastillas anticonceptivas, o peor aún, cuando han debido llevar a sus retoños o mujeres a realizarse un aborto, porque ya no hay otra salida?

Aparte de hipócrita y cínica, como es esa postura, ahora las farmacias nos hacen creer que ellos no incluyen a la 'píldora del día después' en su Formulario Nacional porque "el embarazo no es una enfermedad", y sus medicamentos son sólo para atacar "enfermedades".

Este argumento se cae a pedazos cuando sabemos que este comercio también vende las pastillas anticonceptivas que las mujeres que conocemos han tomado toda una vida, además de: condones, anillos vaginales, espermicidas, diafragmas y dispositivos intrauterinos (diu), los que ni siquiera previenen Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS), salvo el condón. Prevención que sí daría un fármaco contra una enfermedad, pero ni eso hacen. Entonces su objetivo es finalmente impedir el embarazo, el que como "nos informaron" no es una enfermedad.

Ahora, observando el tema desde más afuera, estas actitudes que han sido recurrente entre grandes concentrados de poder y empresarios, siempre nos será común dándose cuenta que la mayoría de ellos corresponden a entes conservadores, que responden al mismo sector ideológico e incluso político, donde su irrestricta moral valórica (acuñada desde colegios y ambiente ultraconservadores) es disfrazada a menudo del infaltable doble estándar moral, cinismo y pacatería.

Por ello no debería extrañarnos estas actitudes supuestamente "Pro-vida" que adoptan de vez en cuando, cuando tratan de vender su concepto valórico a una población libre, soberana y que está cansada que la traten de estúpida.

El ADN-Cínico

2007-07-22T21:26:00.002-04:00

Estamos claros. Todos tenemos algo de cínicos dentro nuestro, y muchas veces, llevamos esa actitud en nuestro diario vivir. O quizás, sea parte de la idiosincrasia chilensis como ya muchos aseveramos. Incluso el hecho se ha "televisado", cuando distintos programas de televisión misceláneos han dado tiempo para reirse de nosotros mismos cuando entrevistan a algún santiaguino desprevenido y le consultan sobre un "personaje" de TV o famosillo.

En esos momentos aparece el transeúnte disparando a destajo contra lo pesado o estúpido que encuentra a tal o cual animador, modelo, futbolista, periodista, etc. En ese instante las preparadas cámaras enfocan al aludido, quien se esconde en medio de la multitud o detrás del mismo entrevistado. Ahí la cara del interrogado de deforma para "bajar el tono" de sus epítetos o para largarse a reír y así salir más amablemente del cacho. Allí asoman esas caritas con pequeñas sonrisas que casi piden disculpas o las palabras de buena crianza.

Pero yendo al grano, no es eso lo que me molesta o revienta - ya que todos tenemos esos casos de cinismo incorporados y necesarios también en muchas ocasiones- lo que me calienta (en el buen sentido) son esas personas que no dan puntada sin hilo para conseguir lo que desean y utilizan el Cinismo como actitud de vida para todos los ámbitos habidos y por haber.

Son esos individuos los que me han hecho -de a poco- poner barreras cuando conozco a alguien nuevo. Aunque por actitud siempre parto por confiar en todos por igual, a fe ciega, sin pensar que luego de las amabilidades de buena crianza viene el zarpazo por detrás. Peco de ingenuo y de ser derecho como me enseñaron desde pequeño.

Es obvio que a muchos nos pasa esto y que ojalá en porporciones numéricas sean siempre los menos quienes "si pueden te cagan". Ojalá la proporción siempre sea de un 80% de confiables versus un 20 % de personajes desconfiables. No obstante, a veces pienso que las cifras se han dado vuelta.

Quizás por eso he optado por no ser muy efusivo al momento de saludar a unos y otros. Porque ese cinismo de abrazar y querendonear a todo el mundo como si fueran viejos amigos de la vida es algo que me revienta y genera más desconfianza aún, ya que son esas mismas personas las que luego se lavan las manos de todo hecho para salir libres de polvo y paja.

Puede ser que también sea muy intuitivo, pero quizás tengo esa capacidad de poder diferenciar entre un trato o comportamiento sincero de otro sólo superficial y cínico. No es que ser educado sea el problema, va más allá, va en el trato diario. Allí es cuando uno puede diferenciar entre lo confiable y lo que no vale la pena.

Lo más cómico o tragicómico -en mi caso personal- es que no sé porque razón son justo esos individuos desconfiables que he detectado en mi vida, quienes más efusivos son en saludarte y tratarte, cuando ni siquiera hay confianza para ello. Uno queda medio "plop" con una sensación de extrañeza. La interrogante me ha hecho gastar bastante tiempo en dilucidar esas actitudes encubiertas.

Y mi conlusión es que simplemente son esos personajes - quienes sabiendo de su actitud cínica ante el mundo- actúan así cuando tienen a una persona leal e incluso permeable en frente. O en los casos más crónicos, no pueden quitar sus caretas de cinismo frente a nadie porque o si no dejarían al descubierto su podredumbre interior.

La típica frase, casi defensiva, que he escuchado muchas veces, del "yo no confío en nadie", no es más que una respuesta de la gente a las cuchilladas que han recibido durante sus vidas de estos desdeñables individuos, que quizás incluso han heredado estas actitudes en una especie de "ADN-Cínico", como he decidido llamarlo jajaj.

Por suerte aún no llego al nivel de poder decir como lema el no confiar en nadie. Ojalá nunca llegue a ese punto.

Morir...

2007-04-26T21:24:00.000-04:00

En las últimas semanas han muerto en torno a mí varios amigos y conocidos, algunos de mi edad, otros menos viejos, otros mucho más jóvenes. Es como si un mal viento soplara en estos rincones de la existencia. Con algunos he podido dialogar (bendito Internet) durante su proceso terminal. Con otros hemos hablado. De otros me han contado. En todos encontré la serenidad, el valor y, a la vez, la sorpresa de que de repente esto se acaba.

Una sensación que yo también experimenté cuando sentí muy de cerca el negro aleteo. Y es que a pesar de que la muerte es nuestra única certidumbre, nuestra cultura se basa en un esfuerzo constante para exiliarla de la vida. La vivimos siempre como la muerte del otro. O la banalizamos en las películas y en las imágenes de actualidad donde la acumulación de muerte, de sangre y de horror cotidianos nos instala en la indiferencia del espectador.

No siempre ha sido así en la experiencia humana. De hecho, a lo largo de la historia, la muerte ha constituido un tema central de las culturas, el misterio y la certeza a partir de los cuales se han organizado las formas de ser y de pensar, empezando por la religión, pasarela de transición entre la vida y la muerte. Pero en una cultura de consumo y gratificación inmediata, en una economía de competitividad y de ser más que el otro, en una política de ganar como sea y de afirmar nuestro poder sobre los demás, la muerte no tiene lugar porque es la relativización definitiva de los logros quiméricos que saturan las horas de cada día. De prisa, de prisa, porque hay que acumular lo más posible mientras podamos.

Por eso vivo sin vivir en mí, porque para tener más no me puedo parar a sentir la vida. Y porque al cabo de un tiempo de ser así, esa pausa autorreflexiva puede revelar vacíos insoportables, el vértigo del no ser. Más aún: si algo define nuestra sociedad es el individualismo, la acumulación de activos y la minimización de pasivos dentro de las fronteras biológicas de cada persona. Todo pasa por mí, por lo que quiero, por lo que me satisface. Incluso mis afectos son expresión de mí, objeto de mi deseo o de mi necesidad de poder. Y como el individuo es único, irreproducible, la destrucción de ese individuo, sobre todo si soy yo, acaba con todo. No hay nada más, porque mis proyectos, mi familia, mis amistades, todo me importa porque son míos, porque es mi prolongación en otras vidas y actividades.

Y si mis sensores ya no sienten, el principio fundamental de acumulación individual como sentido de lo que hago tiene una fecha de caducidad más allá de la cual todo lo que yo he hecho y sufrido pierde todo valor. Del ser al no ser: ésta es la cuestión.

La inmortalidad del espíritu mediante la obra (escribir un libro), la sucesión de generaciones (tener un hijo), la conservación del planeta (plantar un árbol), o sea, las tradicionales recetas populares para perpetuarse más allá de nuestra existencia como individuos pierden sentido en esa carrera contra el tiempo para seguir viviendo. La paradoja de nuestro tiempo: cuando tenemos la esperanza de vida más alta de la historia (80 años, aunque los promedios no cuentan para usted o para mí) es cuando nos sentimos más vulnerables, tanto que no podemos mirar de frente a los glaucos ojos de lo que nos espera.

Y esta incapacidad de nuestra cultura de integrar la vivencia de la muerte en nuestras vidas conduce al aislamiento de los moribundos, a la hospitalización del fin en las unidades especializadas, al abandono social de algo tan ancestralmente necesario como el luto. Y en último término al profundo lamento que brota de todas las mentes cuando sienten lo inevitable: si lo hubiera sabido...

Tantas cosas que nos dejamos por hacer. Tantos tremendos disgustos por asuntos que nos parecen ahora (y son en realidad) nimiedades. Tanto correr para llegar antes a la parálisis. La sorpresa, la terrible sorpresa. Ya no hay argumentos ni vuelta de hoja. Tan sólo que no duela. Lo cual generalmente se puede obtener (no siempre) aunque a cambio de anticipar la pérdida de conciencia. Por lo menos, eso sí, la muerte digna.

Pero ¿qué es la muerte digna? Oigan lo que escribió hace tiempo el cirujano y gran historiador de la medicina de la Universidad de Yale, Sherwin Nuland, en su obra “Cómo morimos”: “La creencia en la probabilidad de la muerte digna es nuestro intento y el intento de la sociedad de afrontar la realidad de lo que muy frecuentemente es una serie de acontecimientos destructivos que por su propia naturaleza implican la desintegración de la humanidad del moribundo. Muy pocas veces he visto dignidad en el proceso de nuestra muerte. La búsqueda de la dignidad falla cuando los cuerpos fallan... En realidad, la mayor dignidad que encontramos en la muerte es la dignidad de la vida que la precedió”.

La dignidad de la vida que la precedió. Y también la alegría y el sentido de la vida que la precedió. O sea ahora, para usted y para mí. ¿Sabe qué? Dejo de escribir, deje de leer, salimos al mundo y vivimos. Vivimos, sin más. Como si fuera el último minuto, el último beso, la última mirada y la última caricia del viento primaveral en las ramas del árbol frente a su ventana.

El Nuevo Periodista

2007-02-16T17:42:00.000-03:00

Algunas verdades sobre el hoy y el mañana del periodismo. Los medios no deben estar al servicio del Estado, sino de la sociedad; su repercusión en la vida diaria y su futuro se llama “periodismo ciudadano”; la ética, la defensa de cualquier derecho humano deben estar presentes, porque son las personas las que importan; no existe crisis en el periodismo, existen nuevos medios tecnológicos que deben ser asumidos; si determinados medios se subordinan al dinero y al poder político, prostituyen el profesionalismo de sus periodistas.

Ser periodista es una opción vocacional, y puede conseguirse con esfuerzo, preparación, y algunas condiciones que marcan el perfil de un profesional de la información, pero sobre todo con tiempo, ganas y paciencia.

Las cualidades del “candidato a buen periodista”: la primera quizá sea la facilidad para escribir, porque es lo que hará toda su vida, y una enorme curiosidad intelectual. Además, cierta predisposición a la síntesis, porque hay que ir al grano, y a la abstracción porque el contenido debe plasmarse en un espacio reducido sin dejar nada fuera; la lectura de libros buenos porque es ahí donde se renuevan las ideas y se actualiza y enriquece el lenguaje; por último, y no menos importante, mucha salud que funcione como chaleco antibalas ante el estrés.

Ser periodista constituye toda una aventura, un reto diario, que hay que saber afrontar sin prisas, pero sin pausas: ese profesionalismo será el mejor antídoto para que la historia de los comunicadores termine bien, es decir, como debe hacerlo.

¿Quién manda al Ejército?

2006-12-08T01:02:00.000-03:00

El Gobierno nos ha dicho que es de "mal gusto" hablar del funeral de Augusto Pinochet mientras esté vivo. Pero me temo que, cuando muera, será tarde. Y haremos -como país- algo que no podremos explicar ante la historia. Y cuando digo historia, hablo de nuestros hijos y nietos y todos los que vengan por delante.

Ya parece claro que si el deceso ocurre durante el Gobierno de Bachelet, no habrá "funeral de Estado" encabezado por nuestra Presidenta. Pero todo indica que el Ejército le rendirá "honores militares" a quien fuera su comandante en jefe por 25 años. Así lo informó la ministra de Defensa, ratificando lo antes dicho por el actual jefe del Ejército.

Primera pregunta: ¿es el Ejército un organismo privado que puede decidir por su cuenta y riesgo lo que le venga en gana? La respuesta: no, se trata de un organismo estatal y, por ende, pertenece a todos los chilenos. Es uno de los cuatro organismos de la defensa nacional, cuyos salarios, armas, pertrechos y costoso entrenamiento son pagados con los impuestos de todos los chilenos. A ellos les damos -por ley- el "monopolio en el uso de las armas" justamente porque nos pertenecen a todos.

Segunda pregunta: ¿quién manda al Ejército? Como ocurre en toda democracia, el poder militar está bajo el mando del poder civil. Hasta hace muy poco no era así, ya que la negociación que dio paso a la transición dejó “enclaves autoritarios” que impedían al Presidente de la República cambiar a los jefes del Ejército, la Armada, la aviación y la policía en caso de ser necesario. Además, les confería un rol clave en el Consejo de Seguridad Nacional que coartaba al Jefe de Estado. El cambio se logró durante la administración del Presidente Ricardo Lagos.

Tercera pregunta: si el Ejército es obediente al poder civil, expresión de la soberanía popular, ¿quién realmente rendiría honores a Pinochet al momento de su funeral? Respuesta: todos los chilenos.

Cuarta pregunta: ¿amerita el general Pinochet recibir honores militares? Respuesta: no, porque él mismo es el mejor ejemplo de quien transgrede gravemente el honor militar.

Vamos por puntos.

Rendir honores al general Pinochet es homenajear a quien indultó a los asesinos del comandante en jefe, general René Schneider.

Rendir honores a Pinochet es olvidar que su policía secreta asesinó, en Buenos Aires, al ex comandante en jefe Carlos Prats, su antecesor en el cargo. Y con él a su esposa.

Eso para empezar a hablar.

Sigamos con lo que dijo el general Joaquín Lagos Osorio durante la dictadura, evocando las masacres ocurridas en 1973, mientras era comandante en jefe de la I División del Ejército: "Fue y es un dolor tan enorme, un dolor indescriptible. Ver frustrado lo que se ha venerado por toda una vida: el concepto de mando, el cumplimiento del deber, el respeto a los subalternos y el respeto a los ciudadanos que nos entregan las armas para defenderlos y no para matarlos" ("Los zarpazos del Puma").

El general Pinochet violó todas las leyes nacionales e internacionales, incluyendo la Convención de Ginebra, para perseguir a los disidentes a su dictadura. Ordenó asesinatos, desaparición de prisioneros, torturas. Todo ello está debidamente acreditado en los informes oficiales de las comisiones Rettig y Valech. Con aprobación del Congreso y con cargo a fondos del Estado, se han pagado y se pagan indemnizaciones a las víctimas y sus familias.

Quinta pregunta: si el Estado ha reconocido las graves y sistemáticas violaciones de los derechos humanos ocurridas durante la dictadura de Pinochet, ¿cómo es que el Estado va a rendir homenaje, por medio del Ejército, a quien fue el jefe máximo de los agentes del Estado que cometieron tales crímenes? Respuesta: no puede hacerlo.

No vamos a agregar el fraude al fisco que investiga la justicia tras descubrirse la red de cuentas secretas y millonarias del general Pinochet. Alguien podría decir que mientras no haya sentencia hay que darle el beneficio de la duda o la presunción de inocencia.

Pero tenemos que anotar, finalmente, que rendir honores militares al general Pinochet constituye un acto deleznable en el marco de lo que la propia justicia ya ha establecido. Y constituye un acto que atenta gravemente contra la misma democracia que nuestros legítimos representantes -en La Moneda y el Congreso- han jurado defender.

Última pregunta: ¿qué cree usted que van a pensar los jóvenes cadetes de la Escuela Militar si participan en honores militares para el general Pinochet? Respuesta: que todo lo que hizo quien está en el féretro estuvo bien hecho. Y mañana, siendo generales, pueden repetir esas acciones.

Si todos los políticos -desde el oficialismo y la oposición- nos repiten "nunca más", si hasta el ex comandante en jefe Juan Emilio Cheyre pronunció ese "nunca más" con solemnidad, ¿en qué quedamos? Muchos ciudadanos creemos que esto pone en jaque nuestra futura "seguridad" como nación y tenemos derecho a sentirnos desconcertados.

Patricia Verdugo.

Conexión en la sala

2006-10-30T18:50:00.000-03:00

Uff… quizás sea una acción algo voyerista, pero siempre me ha gustado ver las caras y las expresiones de la gente mientras ven una película en los cines, al tiempo que pasa alguna escena impactante o sentida, no puedo evitar ver la reacción del público en la oscuridad. Sentado, casi camuflado en mi butaca, eso sí, sin perderle pie a la cinta por la que pagué por ver.

Sin embargo ese no es el tema que me convoca. Más bien se explica también al interior del cine, pero en especial cuando vas a ver una buena película. Bueno, eso sólo lo sabes cuando ya has salido de la sala, por las referencias que tuviste o simplemente porque te quedaste pegado en tu asiento, mientras los créditos pasan y no puedes despertar de lo entrañable que acabas de ver.

He allí lo memorable de una weena película. Si vas acompañado o con alguien que guste del cine tanto como uno (por suerte he tenido ese privilegio), cuando las manos se comienzan a apretar más que por la simple costumbre, sino por las sensaciones y reacciones que estás viviendo en el momento. Ese estrechamiento, cuando algo de verdad te llega y te refleja en la pantalla, es lo reconfortante y enriquecedor de aquellos segundos.

Porque, quizás, al cine vamos para escapar de todo, desconectarnos y aislarnos del entorno, de nuestra rutinaria vida, vamos para huir de la humanidad. Pero paradójicamente, una vez adentro, lo único que deseamos es imbuirnos de esa humanidad, vamos para que algo nos conecte con ella, más allá de todo, vamos a volver a encontrarnos con la vida misma. Y eso precisamente nos hace sentirnos partes de un todo, un poco más vivos.

Y notamos finalmente que las historias y tragedias se repiten tanto en nuestra misma ciudad o comuna como en Palestina, Santiago, Nueva York o cualquier parte del planeta, da igual. Y que vibramos y nos emocionamos con todas por igual. Porque el cine no es más que un lugar donde volvemos a encontrarnos y reencontrarnos con nosotros y con los demás. Donde todos juntos y sin tapujos podemos reír, llorar y soñar, donde podemos sentir una catarsis colectiva. Y sólo con dos horas de duración salimos satisfechos o quizás con la garganta encogida, pero con una sonrisa por dentro.

Escalona, los "chupasangre" y el negocio salmonero

2006-09-01T13:24:00.000-04:00

Ufff! Una delicadesa y sensibilidad muy a flor de piel renació cuando el senador Camilo Escalona tildó de "chupasanges" a los empresarios que no respetaban las leyes laborales de sus trabajadores. Sitúandonos en el contexto, el senador por la Décima Región se refería específicamente a los empresarios salmoneros que no han respetado los derechos laborales en la región.

Como sabemos la Región de Los Lagos está plagada de este tipo de empresas salmoneras, "nuevos emprendimientos para dar más empleo a la zona" han dicho muchos, "la panacea laboral de la región", han discurseado otros. Mientras tanto, cuando se escarba un poquito más allá, vemos que la realidad distade ser tan auspiciosa, por lejos. Un datito solamente, el 73% de las empresas salmoneras del sur no cumplen con los mínimos derechos laborales.

Bueno volviendo a los dichos "fuertes" de Escalona, luego de pronunciar aquellas palabras en un canal de televisión, fue citado a entrevistas desde todo el resto de los canales y de la prensa en general para dar una presunta "explicación" por aquella afrenta contra los empresarios. Y el ahora llamado "Carlos Altamirano" del socialismo, según sus detractores, no hizo más que sostener sus juicios en contra de aquellos empresario que violan actualmente los derechos de sus empleados.

Entonces la pregunta que me surge en ese contexto ¿Desde hace cuántos años perdimos en la política la capacidad de decirse las cosas sin eufemismos y palabras bonitas que le bajen el "tono" a los dichos de tal o cual personero? Parece que desde hace mucho tiempo, décadas, contando que año atrás no se podía ni siquiera disentir ni decir "pío", o sino quajjj... la guillotina fusilera. Por lo mismo la mayoría de los empresarios del país se sintieron ofendidos, tocados. ¿Y por qué deberían ofenderse? Si el que nada hace, nada teme, si cumplieran efectivamente con los derechos de sus empleados no deberían si quiera sentir un escalofrío. Pero, claro, algo en el subconsciente les produjo un ínfimo remordimiento, que al exterior se expresa como alguien ofendido.

Lo paradójico fue que uno de los más ofendidos, ofendidas en este caso, fue la senadora Evelyn Matthei (UDI), quien no dudó en mostrar sus risas irónicas y dichos sarcásticos en el Congreso contra Escalona. Algo que innegablemente nos sorprende a muchos, cuando sabemos que la senadora por la Cuarta Región es una de las más hábiles descalificadoras y "tira mierda" de la Alianza, la "mujer-ventilador", según algunos.

Volviendo al tema de fondo, porque el tema base son los derechos vulnerados de los trabajadores de las salmoneras, cabe recordar, y no los dichos suaves o fuertes de fulano.

Pues bien, el 2005, la industria del salmón exportó más de un billón de dólares y hace dos meses atrás hubo una huelga en la industria Los Fiordos, que depende del Holding Agrosuper (súper pollo, súper cerdo). Los trabajadores pedían un reajuste del 15% del salario mínimo. Y la empresa les ofreció el 100% de reajuste del IPC, o sea, 0%. Esa empresa está en un proceso de expansión con los Tratados de Libre Comercio y la respuesta de la empresa fue enviar a los Carabineros en camión desde Quellón a reprimir a los trabajadores en huelga. Como es usual, esa huelga se perdió y acaban de despedir a 200 trabajadores como medida de disciplinamiento social. Todo eso ocurre en un país que se dice que está avanzando hacia la modernidad. Nosotros vemos que en el sur de Chile, hay una especie de "Farst West" desde el punto de vista social. Se dan las peores formas de explotación humana.

¿Qué otro ejemplo se quiere para ejemplificar las continuas medidas antisindicales que existen en las empresas de Chile? Hace unas tres semanas el actual Gobierno sancionó a más de 40 empresas por medidas antisindicales, las cuales se expresan en cláusulas especiales en los contratos de los empleados para no formar sindicatos que defiendan sus derechos (sin contar los que nunca son contratados) y también a aquellos que son despedidos apenas se ve que arengan a sus compañeros a demandar mejores condiciones, cualquiera que ose pararse arriba de una mesa a organizar a un grupo ya es fichado como un elemento peligroso, emancipador, es decir, "sindicalista". ¿Desde cuándo en Chile ser sindicalista es sinónimo de ser revolucionario y un mal trabajador? Me respondo solo, desde hace Décadas (del 73 en adelante se suprimieron). Es justamente esa la mentalidad que hay que extirpar de la sociedad, porque incluso la gente común en las calles ve como agitadores a los señores que luchan por sus derechos laborales. ¿Y por qué no van a hacer lo mismo los empresarios? Más que mal, es su negocio el que está en peligro, si algún grupo de sus empleados llega siquiera a organizarse para exigir dignidad laboral.

Otro ejemplo: En Chile opera una compañía transnacional noruega, con capitales estatales noruegos, que tiene altos estándares laborales y sanitarios en Noruega, pero que en Chile no los cumple. Una de sus trabajadoras abortó en la línea de producción, porque se vio obligada a ocultar su embarazo, pues el embarazo es castigado. O sea, si tenemos ese tipo de situaciones en que no se respetan las condiciones laborales mínimas en transnacionales, de las que uno espera que tengan políticas corporativas que se aplican en todo el mundo. Vemos cómo en la Décima Región compañías noruegas, españolas y japonesas aplican dobles estándares. Si analizamos, es en Chile donde están los más bajos salarios, las condiciones más precarias de trabajo, las más altas tasas de accidentes. Eso no es desarrollo.

La gente de Chiloé debería ser la más contenta del país por el enorme crecimiento de la industria salmonera, pero no es así. Siguen recibiendo los mismos salarios de 115 mil pesos. Tienen contratos por menos del salario mínimo y si alcanzan un sueldo más o menos digno es gracias a las horas extras. Esto implica que los trabajadores laboran hasta 14 horas diarias, para obtener un salario de 180 mil pesos al mes. ¿De qué "boom salmonero" estamos hablando? Los empresarios del salmón, chilenos y extranjeros, han situado a Chile en los últimos 20 años como el segundo productor mundial del bendito pez carnívoro. ¿A costo de qué? También sé, y creo que sabemos, la respuesta. A costa de sus empleados explotados. ¿Eso es la llamada Flexibilización laboral? Otra palabra rebuscada para ocultar un sinónimo de explotación.

Peor aún, el Estado tiene una escasa capacidad de control, de apenas el 12% de esta industria, que está en pleno proceso de expansión hacia Aysén y Magallanes.

Entonces, ¿de qué se espantan estos señores, parte de la Alianza y algunos ciudadanos con las palabras de Escalona? Poner el dedo en la yaga sin duda que produce dolor, y ese dolor sólo viene a remorder conciencias pútridas que se han llenado los bolsillos de cobre, gracias a la explotación que sufren día a día las familias del sur de Chile. Que una palabra dura, sirva para provocar el debate que se provocó y para aceptar realidades que no se pueden seguir negando, como ya están acostumbrados muchos a hacerlo, incluso parte del Gobierno.

About dreams & another things... things...

2006-08-14T13:12:00.000-04:00

Uff tanto tiempo sin escribir... Varios factores influyeron, falta de inspiración, apestamiento con algunos temas "retocados" y, claro, flojera. Podría hablar de la guerra entre Israel y el Líbano, claro que es guerra, porque como lo llaman algunos, "conflicto", eso no es más que un eufemismo, mientras mueran civiles inocentes en cualquiera de los bandos enfrentados, eso ya pasa a ser mucho más que un simple conflicto histórico.

Bueno, se supone que no hablaré de este tema, tampoco de otros peliagudos y que me tienen un tanto aburrido, como el bendito plebiscito para el binominal, menos del de Fidel, su sucesión y el eterno tema confrontacional comunista-capitalista, eso da pa' largo y en realidad no tengo ánimo de polemizar en esos temas. Aunque quizás más de alguno de uds. señores lectores tienen más que clara mi posición, aunque matizada en algunos aspectos, se sorprenderían jejeje..

Basta de tanta cháchara, al meollo del asunto, el dilema es que no tengo ese centro de mi comentario claro, creo que esto terminará siendo nada más que un medley, un poupurri de varios temas. No hay caso, ando desorientado temáticamente...

Este tema me agrada, me he afanado harto bajando discografías completas de varias bandas de rock clásico, de ese del weno, ese del que todos hablan, pero que no se profundiza mucho en las conversas, quizás es una pifia mía, pero me gusta entablar conversas con alguien que "sabe" de la mierda que le estoy hablando, no me gustan los, "ahh, que interesante", que paja.

Bueno volviendo al tema, esa música tan recordada, ese rock clásico que siempre nos saca de la realidad cuando lo tenemos enchufado en la micro, el metro o la misma calle, esos grandes discos, ese gran período que según los entendidos, también según los aficionados (ahí estoy yoooo), se dio entre 1967 y 1975, esos escasos y cortos 8 años de tan buena música, de tanta inspiración, cuando las bandas sacaban un disco por "año", incluso dos por temporada, lo que hoy sería considerado una falta de respeto para los auditores, porque obvio que tienen que pasar un par de años para que todos hayan comprado el disco en cuestión, para así alcanzarlo a escuchar y para que el mercado haya tratado de digerirlo y entenderlo....Naaa, a los de esa época no les importaba, lo que iba saliendo en los ensayos enseguida se iba editando en nuevos discos y placas.

Qué envidia, no voy a nombrar a las bandas, creo que todos las saben... Bueno la frase típica, qué ganas de haber vivido en esos años jajaja, por cierto, es verdad... qué daría por hoy tener entre 45 y 55 años y, claro, haber tenido acceso a esos discos (lo que era difícil en esos años por la época, claro), pero haberlo vivido, dejenme soñar, y ahora ser quizás un oficinista más o un periodista más, es lo mismo, pero ser un viejo rockero por dentro y antes o después de la pega andar enchufado con los audífonos o mejor aún, poder escucharla en la pega y pegársela a tus compañeros.....jaja, toy soñando mucho parece.

Quizás eso es lo único que he hecho en este tiempo que estuve desaparecido del mundo blogero, estar soñando, en varias weas, pero soñando, divagando... Weno lo otro es que por fin tengo pega, una cosa piola de fin de semanas y feriados, pero de algo hay que empezar. Eso es harina de otro costal, de ahí nos vemos, chau cauros y cauras, dejen sus opiniones, críticas, lo que quieran, menos chuchas....jajaja....

¡SALUD POR LOS PINGUINOS!

2006-06-09T20:46:00.000-04:00

Ufff, dejé pasar los días y los acontecimientos para poder hablar más acabadamente de este tema, de este gran tema del que ya nadie, nadie puede hacerse el desentendido y que, sin duda, a muchos ya los debe tener un poco agotados.

Pero más allá de los ánimos momentáneos que provoque en la opinión pública este movimiento de los secundarios, que se ha visto desgastado estos últimos días, y también muy querido así por los medios de comunicación pertenecientes al oficialismo como a la oposición para desvirtuarlo, cabe recordar que este ha sido y es un movimiento histórico iniciado por los estudiantes secundarios y que luego de unos días pasó a ser el movimiento de universitarios, profesores, codocentes, padres y apoderados y finalmente de la población toda, es decir, un movimiento social en plenitud, que explosionó ante tanta desigualdad educacional. Lo evidente ya estaba en la agenda nacional: La educación chilena está en estado terminal, no aguanta más y hace mucho tiempo.

Lo más paradójico de todo es que quienes pusieron el tema en el tapete y prácticamente abofetearon a los políticos y la sociedad sobre ello, fueron quizás el eslabón más débil en toda la escala jerárquica educacional: Los estudiantes secundarios.

Lo que se vislumbró inocente y cómodamente como una protesta más dentro de un sistema democrático donde éstas se pueden suceder, al cabo de unos días, terminó por despertar de su letargo y sencillamente parar de una patada en el culo a toda la clase política, a los tecnócratas educacionales y al ciudadano mismo. Sí, señores, Usted y Yo fuimos abofeteados, llamados a despertar de un momento a otro por estos niñitos, por los pingüinos, por esta juventud a la que tanto se le menosprecia y prejuzga. La llamada generación de los que “no están ni ahí” fue irónicamente quienes hincaron el diente donde más nos duele, donde se hiere a la sociedad por completo, en sus bases, en la Educación. Y para mala suerte de la masa falta de crítica, tenían la razón.

Jóvenes criados en democracia, ya prácticamente ajenos a toda nuestra oscura historia dictatorial, fueron quienes dijeron ¡Basta! Llegamos hasta aquí y pasó lo que tenía que pasar, primero fue el Instituto Nacional, lo siguió el Aplicación y así sumando todos los colegios emblemáticos del Gran Santiago y en las regiones lo mismo. Efecto dominó.

Sus demandas en un principio eran claras, gratuidad del pase escolar y de la PSU, pero aquéllas sólo eran la punta del iceberg. Los secundarios vieron el poder de su convocatoria y la adhesión que provocaron en la población, por lo que se atrevieron a más y lo consiguieron: Analizar las reformas de fondo que explican en gran parte la mala calidad y la desigualdad educacional que existe en Chile, llámese la ley LOCE, la revisión de las Jornada Escolar Completa y la desmunicipalización de la educación para que esta pase a manos del Estado, y eso que estas no son todas las causas.

A pesar de que los desordenes en la calles preocuparon en un comienzo, fue a la segunda semana cuando el movimiento estudiantil cambió de estrategia y para no seguir corriendo más riesgos con tanto carabineros repartiendo lumazos a mansalva, decidieron parapetarse en sus colegios y llamar a la conciencia interna. Ese fue precisamente el punto que les dio el espaldarazo final de la toda la ciudadanía y de todos los políticos oportunistas que salieron a adularlos por sus serias demandas. Claro, los secundarios hacían el trabajo que les correspondía a ellos, quizás por eso tanto aplauso.

Y el caso es que el 92% de los estudiantes (más de 3 millones) asiste a colegios, financiados con los impuestos de todos los chilenos, vía subvención de 30 mil pesos mensuales por cada alumno que va a clases. Vamos por partes y veamos cómo se reparte esta enorme cantidad de estudiantes: Un 50% de los estudiantes asiste a los 6.138 colegios municipales y un 42% lo hace a los 4.084 establecimientos privados subvencionados (datos del informe “¿Cómo se financia la educación en Chile?”, de Mario Marcel y Carla Tokman, 2005). El resto, el 8%, son los privilegiados que van a los 930 colegios privados que no reciben subvención estatal y que sus padres están en condiciones de pagar los 150 mil pesos, o más, de mensualidad. Ellos son los que consiguen la mejor educación y los otros son los que están condenados a la mediocridad, con honrosas y escasas excepciones.

Si bien la cobertura educacional se ha cuadruplicado desde 1990, este énfasis de cuantificar, es decir, de diseminar colegios por todo el país ya se cumplió hace mucho. Lo nefasto es que fue un aumento cuantitativo y no cualitativo, la calidad se fue quedando postergada sobre todo en los colegios municipales y subvencionados, donde estudia el 92% de los chilenos. Donde cualquier sujeto, llamado “sostenedor”, con 4to medio rendido puede poner un colegio y hacer su negocio recibiendo subvención de nuestros bolsillos, y claro está que sus fines rara vez son educacionales, salvando excepciones de buena gestión. Para ejemplo, un botón: El 67% de los colegios particulares subvencionados corresponde a un sostenedor que tiene un solo colegio, casi como pequeños comerciantes que tienen un minimarket o como los microempresarios de la locomoción colectiva con una sola máquina.

Y claro, al otro lado de la cancha, los colegios particulares que imparten clases y en general buena educación al 8% de nuestros niños han pasado a ser verdaderas cofradías sociales, económicas y hasta étnicas. Donde cada establecimiento se puede dar el lujo elegir a sus alumnos con pinzas, según estos requerimientos donde importan los apellidos, el trabajo del papá, la situación matrimonial de los padres, el pasar económico y el barrio de procedencia. Situación “filtro” que también se repite en el 75% de los colegios subvencionados y en el 50% de los municipales, por supuesto que los buenos colegios municipales piden esto. Todos estos elementos se conjugan en un círculo vicioso donde muchos niños sin muchos recursos son perjudicados y destinados a mala educación, que lo perseguirá de por vida en su quehacer adulto.

El tema da para mucho más, pero ya hay muchos párrafos y los pajerillos se aburriran pronto. Ahora, como está el conflicto hoy, es de esperar que los alumnos entiendan que de cualquier forma ya han triunfado y le doblaron la mano al Gobierno de turno al cruzar la agenda social con el tema educacional. Si bien las medidas anunciadas por Bachelet cubren parte de los problemas, como otras sólo lo parchan, las verdaderas decisiones de fondo estarán en manos de los parlamentarios. Quienes tendrán a su cargo las demandas de fondo como la modificación de la LOCE, JEC y la municipalización de la educación, que también podría pasar a ser administrada regionalmente o en conjuntos provinciales para mejorarla.

Ahora, cuando la mayoría está de acuerdo en los cambios de fondo que debe sufrir la educación chilena para terminar con la desigualdad y marginación educacional, es ahora cuando los políticos pantalleros (derecha e izquierda) que tanto se llenaron la boca apoyando a los estudiantes deben ACTUAR y LEGISLAR para el bien común, que más que mal, es su trabajo y bastante bien remunerado.

El comité consultor que conformó Bachelet puede tener mil peros, de número de integrantes, de calidad de ellos, etc. Pero recuerden que sólo ellos propondrán y sugerirán formas y métodos para estos cambios, las transformaciones de base y calidad están en manos de los señores legisladores. De quienes un día fueron tirados por las orejas por los adolescentes del país, quienes a parte de ya haber hecho historia, no sólo velan por sus propios intereses, ya que con suerte les quedan un par de años para egresar de educación media, sino que han hecho historia y alzado su voz con dignidad y conciencia, no sólo por ellos, sino que ya han mejorado la educación de nuestros venideros hijos y de las próximas generaciones. ¡SALUD POR LOS PINGUINOS!

PARAISO AHORA

2006-05-12T20:46:00.000-04:00

Quizás, parte del público que entró a ver esta película palestina sobre jóvenes suicidas, lo hizo con la idea de que se encontraría con unos cuantos baños de sangre contados desde una perspectiva más in-situ, claro, al ser un filme de la región misma donde se liberan los enfrentamientos palestinos-israelitas. Más aún con la notoria leyenda que se leía en la publicidad de los cines, la cual rezaba: “24 horas en la mente de un Kamikaze”.

Pero no. La apacible vida de dos amigos de infancia en la ciudad palestina de Nablus transcurre tranquila hasta que son contactados para cumplir la misión suicida, su destino para llegar a la libertad espiritual, según sus preceptos. Ni siquiera la aparición de Suha en la vida de Said es capaz de salvarlo del destino que él mismo se fabrica, al contrario de su amigo Khaled, quien logra ver más allá del golpe inmediatista que significa inmolarse en un lugar público enemigo. En este caso, la ciudad israelí de Tel Aviv.

Una historia llena de contradicciones y paradojas, partiendo con la misma aplicación del plan suicida que falla en distintas partes y que termina por separar a los compañeros, situación que aprovecha de dejar en el tapete las necesarias dudas y replanteamientos que supone un atentado kamikaze: Muerte por más muerte, venganza por venganza, un camino sin retorno. Como el que viven hoy Israel y Palestina.

Muy por el contrario como muchos dijeron, esta película no justifica el terrorismo por justificarlo, lo enmarca en una realidad social cruda y asfixiante en la que vive el pueblo palestino y en las escasas oportunidades laborales que vive su gente. Y claro, una de las vías de escape es prestarse como “bomba- humana” para inmolarse en nombre de Alá y la liberación de su pueblo.

Paraíso Ahora, más bien, humaniza una realidad desde su interior y la expone a una sociedad cada vez más habituada a este tipo de hechos que se repiten día a día tanto en ‘Tierra Santa’ como en Irak. Si bien, una sociedad polarizada por el dolor y la tragedia no puede abstenerse de sentir sed de venganza y justicia, hay muchos que ven otra salida, como Suha, y otros no ven otro fin que su sacrificio en beneficio de su lucha.

El director palestino Hany Abu-Assad, también guionista de esta premiada película (Ganadora del Oso de Berlín a Mejor película europea, y galardonada con el Premio del público y el Premio Amnistía Internacional en el Festival de Cine de Berlín 2005 y nominada a mejor filme extranjero en los pasados Oscar), busca desentrañar las temáticas sociales de su tierra y ponerlas en el tapete de la actualidad, asistido con actores palestinos novatos y desconocidos que hacen aún más creíbles sus roles y vivencias.

Viajar..."On road"

2006-04-27T11:22:00.000-04:00

Viajar... viajar en cuatro ruedas... hacer turismo por la carretera, atravesar regiones completas viajando, para muchos puede ser un suplicio, sobre todo si su trabajo consiste en aquello, pero para la mayoría sedentaria, oficinista y citadina creo que es un agrado de vez en cuando.

Vislumbrar paisajes abiertos, limpios, sin que en tu mirada, en tu paneo visual se te cruce un bloque gigante de cemento llamado edificio, postes de electricidad o simplemente un fulano que te diga, "permiso", si es que no te da un empujón. Esa claridad visual, ese horizonte visto en toda su magnitud en el que sólo se te cruzan montañas a lo lejos, lagunas, hectáreas de viñedos o plantaciones, animales de campo pastando, y claro, esa autopista que nunca se acaba.

Ese viaje es apacible, mágico, más aún si la compañia es agradable y hay temas de conversación y mejor aún si se viaja escuchando buena música, música ad-hoc, proque tampoco es necesario conversar duranto todo el trayecto... hay momentos de necesarios silencios y reflexiones que te hacen valorar mucho más los momentos, y qué mejor que con música o canciones "on-road", esas típicas canciones de carretera, de autopista, que envuelven tu mente y tus sentidos en un viaje y te hacen ver el camino inacabable en el horizonte no como una barrera, sino como una oportunidad de pensar y de senderos e instancias por descubrir, por viajar.

Esa magia "ambiental" que producen todos estos factores naturales que se intersectan es lo que nos hace falta más seguido. Debería haber una regla, un especie de proyecto de ley, que permita a cada ciudadano el derecho de hacer estos viajes por lo menos una vez al mes para así desestresarse del mundo inmediastista y tecnológico en que nos sumergimos a diario.

Una buena conversación, un agradable entorno musical y visual, una expansión de los sentidos, un bendito viaje "on-road" es el que necesitamos de vez en cuando, cuando el mundo y la vida ya nos tiene y mantiene achatados, aplastados por su trajin y cotidianidad. Ese placentero y enriquecedor viaje lo acabo de tener ayer con mi viejo, y realmente, fue un agrado.

Diccionario del Nuevo Orden Mundial

2006-04-13T12:58:00.000-04:00

Apartheid: Sistema original de Africa del Sur, destinado a evitar que los negros invadan su propio país. El Nuevo Orden lo aplica, democráticamente, contra todos los pobres del mundo, sea cual fuera su color.

Bandera: Contiene tantas estrellas que ya no queda lugar para las barras, Japón y Alemania estudian diseños alternativos.

Comercio, Libertad de: Droga estupefaciente prohibida en los países ricos, que los países ricos venden a los países pobres.

Costos, Cálculo de: Se estima en 40 millones de dólares el costo mínimo de una campaña electoral para presidente de Estados Unidos. En los países del Sur, el costo de fabricación de un presidente resulta considerablemente más reducido, debido a la ausencia de impuestos y al bajo precio de la mano de obra.

Creación: Delito cada vez menos frecuente.

Cultura universal: Televisión.

Deuda externa: Compromiso que cada latinoamericano contrae al nacer, por la módica suma de 2 mil dólares, para financiar el garrote con el que será golpeado.

Gobierno: En el Sur, institución especializada en la difusión de la pobreza, que periódicamente se reúne con sus pares para festejar los resultados de sus actos. La última Conferencia Regional sobre la Pobreza, que congregó en Ecuador a los gobiernos de América Latina, reveló que se ha logrado condenar a la pobreza a un 62,3% de la población latinoamericana.

Guerra: Castigo que se aplica a los países del Sur cuando pretenden elevar los precios de sus productos de exportación. El más reciente escarmiento fue exitosamente practicado en Irak. Para corregir la cotización del petróleo fue necesario producir 150 mil daños colaterales, vulgarmente llamados "víctimas humanas", a principios de 1991.

Guerra Fría: Ya era. Se necesitan nuevos enemigos. Interesados dirigirse al Pentágono, Washington DC, o a la comisaria de su barrio.

Historia: El 12 de octubre de 1992 el Nuevo Orden Mundial cumplió 500 años.

Ideologías, Muerte de las: Expresión que comprueba la definitiva extinción de las ideas molestas y de las ideas en general.

Impunidad: Recompensa que se otorga al terrorismo, cuando es de Estado.

Intercambio: Mecanismo que permite a los países pobres pagar cuando compran y cuando venden también. Una computadora cuesta hoy día, tres veces más café y cuatro veces más cacao que hace cinco años (Banco Mundial, cifras de 1991.)

Life, American way of: Modo de vida típico de los Estados Unidos, donde se practica poco.

Mercado: Lugar donde se fija el precio de la gente y otras mercancías.

Mundo: Lugar peligroso, "A pesar de la desaparición de la amenaza soviética, el mundo continua siendo un lugar peligroso." (George Bush padre, mensaje anual al Congreso, 1991.)

Mundo, Mapa del: Un mar de dos orillas. Al Norte, pocos con mucho. Al Sur, muchos con poco. El Este que ha dejado de ser Este, quiere ser Norte, pero a la entrada del Paraíso un cartel dice: Completo.

Naturaleza: Los arqueólogos han localizado ciertos vestigios.

Orden: El mundo gasta seis veces más fondos públicos en investigación militar que en investigación médica. (Organización Mundial de la Salud, datos 1991.)

Poder: Relación del Norte con el Sur. Dícese también de la actividad que en el Sur ejerce la gente del Sur que vive y gasta y piensa como si fuera del Norte.

Riqueza: Según los ricos, no produce felicidad. Según los pobres, produce algo bastante parecido. Pero los estadistas indican que los ricos son ricos porque son pocos, y las fuerzas armadas y la policía se ocupan de aclarar cualquier posible confusión al respecto.

Veneno: Sustancia que actualmente predomina en el aire, el agua, la tierra y el alma.

*Texto del escritor uruguayo Eduardo Galeano.

Descubrir lo descubierto

2006-04-10T01:04:00.000-04:00

Qué paradoja, y muy banal también si se espera que les hable de un tema trascendente, de coyuntura nacional, no, esos me tienen un poco cansado y vendrán después.

La paradoja a la que me refiero es sobre el tema que les expongo, sobre cómo uno descubre y va descubriendo la música en general, pasando a lo particular cuando descubres a un solista o grupo en específico en determinado momento de tu vida. Es algo tan personal, tan íntimo y vivencial que cada uno lo vive a su manera y según sus conceptos y claro, sus prejuicios.

Y hablo de paradoja porque, por lo menos en mi caso, yo no descubro o escucho por primera vez a los solitas o grupos cuando estos recién han sacado del horno sus últimas producciones o incluso cuando han debutado discográficamente. Suelo escuchar a "esa" música o bandas cuando se me da la gana, cuando me tinca, cuando ya han sido bastamente criticados por los medios e incluso por mis amigos "musicólogos"... y no necesariamente habré hecho mucho caso a esas "críticas" antojadisas o sencillamente prejuicios de estilo, según el gusto del consumidor.

Quizás, patudamente me da por escuchar a cierta banda cuando ya va en su cuarto o quinto disco, o más aún, cuando ya han osado posar sus narices en tierra nacional, y eso sí que es mucho decir... Bueno, el punto es que cuando logró conseguirme un disco del grupito que me ha venido cosquilleando los últimos meses y años, sencillamente me conecto con los audífonos y escucho...escucho y escucho, a lo Coco Legrand, ¿a qué se dedicas este weon? Bueno, ese weon... escucha, lo prefiero antes del weon que "fuma".

Bueno, todos los comentarios y prejuicios que he escuchado sobre el artista en cuestión me los meto al bolsillo y comienzo a escuchar, escuchar, juzgar y encasillar, qué atrevimiento dirán muchos, pero seamos sinceros, todos encasillamos, según el "background" musical que tengamos, asociamos a... hijos de... copiones de... los menos son los innovadores, los vanguardistas... Y claro, esa maldita-exquisita sensación de escuchar un disco entero por primera vez es lo que rescato, esos minutos únicos, es como desvirginizar a tus oídos de cierta música, de ciertos artistas, nunca más serán los mismos, porque cuando escuches esa voz, esos acordes y esas atmósferas, uno irremediablemente asociará al instante y sabrá a quién es el que irrumpe en sus tímpanos.

Por lo mismo, JAMÁS olvidaré la primera vez que "descubrí" y descartuché mis oídos, y mis sentidos, claro, del Abbey Road de los Beatles por ejemplo o de las "Alturas de Macchu Picchu" de Los Jaivas o el "Mellon Collie" de los Pumpkins o el "Unplugged" de Alice in Chains... y tantos cientos más, no importa el año que vine a escucharlos por vez primera, sino que lo que vale es cúanto sentí, disfruté o me decepcioné en el momento. Porque repito, esos momentos son únicos y SOLO SE DESCUBRE, UNA SOLA VEZ.